§§ Coutumes et Traditions §§ : Romaniya : Croyances Roms

Romaniya regroupe tous les standards et les croyances auxquelles la plupart de Roma adhère. Les croyances du Rom sont variées de pays en pays et de tribu en tribu, mais beaucoup de croyances sont communes aux Roma, variant seulement au niveau du degré dans lequel elles sont observées ou pratiquées.

Religion et Superstitions

On ne peut pas dire que le Rom ait "une religion" qui lui soit propre. Il adopte d'habitude les fois des pays dans lesquels ils vivent. Parmi les Roms peut tout aussi bien trouver des Catholiques romains, des Orthodoxes Orientaux, des Protestants et des Musulmans. Nombre d'entre eux préfèrent effectuer des rituels religieux dans leurs maisons ou dans le contexte d'observances populaires.

Les festivals religieux Romani les mieux connus sont les pèlerinages annuels vers Saintes Maries Mer de la sur la côte de la Méditerranée de la France et Sainte Anne de Beaupre pour le Québec et le Canada.

A Saintes Maries de la Mer, Les Roms rendent hommage à Sara la Noire vers le 24-26 mai. A Québec, les Roms rendent hommage à Sainte Anne le 26 juillet. Ces festivals religieux annuels sont aussi utilisés comme des réunions sociales pour les Roms.

Tabous

La plupart des Roms compte lourdement sur des distinctions entre le comportement qui est pur (vujo ou wuzho) et "pollué" (marimé). Marimé a une signification dualiste chez les Roms. Il est attribué à un état de pollution ou de souillure, aussi bien qu'à la phrase d'expulsion imposée pour la violation de règles de pureté ou de n'importe quel comportement perturbant la communauté Rom. La pollution et le rejet sont ainsi étroitement associés entre eux.

Les tabous de pollution et leurs noms, varient d'un groupe à l'autre. Néanmoins, les Roms se définissent en partie par leur adhésion à ces rituels de propreté. Il peut y avoir des distinctions sociales parmi certain Rom, basées sur la façon dont les individus ou les familles maintiennent et entretiennent l'écart entre la pureté et l'impureté.

Le concept marimé appliqué à l'hygiène personnelle signifie "sale" ou "pollué". De cela découle une division du corps de le femme en deux parties, au-dessus de la taille et au-dessous de la taille. Une femme est propre de la taille en haut et "polluée" de la taille en bas. Il n'y a aucune honte (lashav) à toucher la partie supérieure du corps. La partie inférieure du corps est, cependant, fait l'objet d'une honte (baro lashav), parce qu'il est associé à la menstruation. Le fait des flux de sang (sans blessure) semblent être la preuve d'une impureté physique. Ce concept de marimé appliqué aux femmes est une des raisons pour laquelle, dans beaucoup de tribus les femmes Roms portent des jupes et le fait que le bas de ces jupes ne doit pas être touché par un homme autre que le mari de la femme Rom.

Traditionnellement, une femme dans une maison ne doit pas passer devant un homme, ou même entre deux hommes. Elle devra plutôt passer derrière eux pour éviter "de les infecter". Aux repas, les hommes doivent être servis par l'arrière pour la même raison. Si une femme Rom ne porte pas la longue jupe traditionnelle, elle doit couvrir ses jambes d'une couverture ou d'un manteau en étant assis.

Beaucoup de lois traditionnelles d'hygiène sont traitées par l'eau. Par exemple, un Rom doit se laver seulement dans l'eau courante. Une douche serait acceptable, mais un bain ne serait pas, car la personne serait assise ou serait couchée dans l'eau sale, stagnante.

Les plats ne peuvent pas être rincés dans le même lavabo ou la bassine qui est utilisé pour laver des vêtements personnels. L'évier est utilisé seulement pour laver des plats et donc il ne peut pas jamais être utilisé pour laver ses mains. De plus, les vêtements de femme et Les vêtements d'homme ne peuvent pas être lavés ensemble, à cause des impuretés des corps de femme.

Vêtements

Le stéréotype de la femme Rom est la jupe longue, colorée, les lourdes boucles d'oreille et souvent une fleur dans ses cheveux a une certaine base en fait. Traditionnellement, les jambes d'une femme ne doivent être montrées. L'exposition des pieds est une violation grave. Il est probable que cette tradition ait été pensée comme une protection contre des avances sexuelles, mais ils couvrent aussi la partie inférieure du corps, que l'on considère marimé, ou "impur". Ces jupes sont généralement de couleurs brillantes, consistée souvent de beaucoup de couches.
À part la couleur, une femme n'a pas de garde-robe diverse. Parmi beaucoup de tribus, si on épouse une femme elle doit montrer ce fait en conservant sa tête couverte par un diklo, ou l'écharpe principale. Les femmes habitude portent les cheveux longs. Leurs cheveux peuvent alors être tressés ou sont roulés à l'arrière la tête. Les femmes Roms portent d'habitude des bijoux, non seulement pour leur beauté, mais aussi pour leur valeur intrinsèque. Les itinérants ont rarement comptes bancaires ou des coffre-fort, donc ils le transport leurs objets précieux sur eux est le plus sûr des transport. Traditionnellement, la richesse acquise a été convertie en bijou ou des pièces de monnaie d'or appelées galbi, qui sont parfois accrochés sur les vêtements comme des ornements, ou dans les cheveux, comme avec les femmes de la nation Kalderash. (J'observe moi même ce type vestimentaire, pas tout le temps, mais très régulièrement)

Quant aux hommes, il n'y a vraiment aucun vêtement caractéristique. Puisque la tête est considérée comme le foyer du corps, beaucoup d'hommes Rom y attirent l'attention en portant de grands chapeaux et de larges moustaches. Pour des occasions festives, ils porteront un bon costume et montreront une préférence pour les couleurs brillantes. La plupart d'entre eux ne possèdent qu'un costume et le portent jusqu'à ce qu'il soit usé. Une écharpe au cou vivement colorée peut être portée aux occasions spéciales.

Alimentation

Traditionnellement les habitudes alimentaires des Roms ont été conditionnées par leur mode de vie nomade. Leur régime est constitué en grande partie de ce que était naturellement disponible. Cela inclu les fruits sauvages, les baies, les feuilles et herbes, les mollusques et petits mammifères. Comme le Rom est progressivement entré en contact avec les gens des villes, leurs habitudes alimentaires se sont conformé de plus en plus à ceux des non-Roms.

Une journée commencera généralement par un café noir très fort, lourdement adouci avec du sucre. Le café est un produit de base dans l'existence Rom, pour beaucoup de tribus et beaucoup de tasses peuvent être prises dans une journée.
Il n'existe pas vraiment d'habitude horaire, puisque l'alimentation est généralement sur le fourneau toute après-midi, ainsi l'on mange chaque fois que l'on a faim.

L'élément de base de ce dîner est un potage végétal épais, gras, ou un ragoût fait de n'importe quels légumes disponibles. L'ail est un assaisonnement très généralement utilisé. Quelques tribus servent parfois des gâteaux de maïs au lieu du pain. L'Eau est la boisson le plus souvent servie pendant le repas.

Des événements cérémoniaux comme les baptêmes, les mariages et les fêtes religieuses sont des occasions pour la communauté de se réunir, de s'unir. D'énormes quantités d'aliments et de boissons sont consommées pendant ces célébrations et la préparation est longue et enthousiaste. Un des plat préféré des Roms est le hérisson (niglo) rôti, bien que ce mets délicat tombe graduellement dans l'oubli. Niglo a une viande riche et succulente avec une saveur semblable au porc, quelques Européens non-Roms aiment aussi. Idéalement, cet animal est assaisonné de l'ail placé tout autour de l'animal et même sur les charbons chauds ou sur les pierres. Quand le rôtissage est achevé, les piquants de l'animal sont rasés et la peau est pelée. La viande est servie, enveloppée parfois dans des feuilles aromatiques. Le poulet et d'autre volaille peuvent aussi être cuisinés . Sur cette base d'occasions spéciale, vin et d'autre alcool sont substitués à l'eau au repas.

Les animaux

Marimé s'étendent aux animaux aussi et à la comestibilité des certains types de viande. Romaniya interdit la cruauté envers les animaux et ils peuvent seulement être tués pour l'alimentation. Les Sintis considère que la chair du cheval (grast) utilisée comme aliment est une violation sérieuse, aussi bien que d'autres tribus.
Le cheval a été si important pour la mobilité des Roms et à leur survie dans le passé.

Le Rom considère des chats particulièrement malpropres parce qu'ils lèchent leurs pattes après leurs arrières, tout comme les chiens. Les chats sont aussi un signe de menace de mort pour beaucoup de tribus. Si un chat met le pied dans une maison, une caravane, ou l'automobile, une cérémonie de purification peut être exigée. Les chiens sont aussi malpropres, mais à une mesure moindre. Les chiens sont tolérés à l'extérieur de la maison à cause de leur valeur comme des chiens de garde.
On considère les hiboux commes des messagers des morts, de même que beaucoup de non-Roms. Dans quelques tribus, on considère que le cri du hibou apporte la malchance (bibaxt). Pour cette raison, les hiboux sont évités pour l'alimentation ou commes animaux de compagnie.

Intégration et Assimilation

D'autres minorités veulent l'identification de leurs cultures et intégration dans la société gajikane sans discrimination. Mais le Rom est soupçonneux et a peur d'être corrompu par les influences de gajikane. Leur crainte est plus pour leurs enfants, ce contact avec des non-Roms mènera à la désintégration de la famille et des liens de la communauté. La croyance dit que cela aboutira à la délinquance juvénile. Beaucoup de Roms craignent aussi que l'admission publique de l'appartenance Rom dans la société gajikane les prédisposent à la discrimination et la persécution.

Parmi les Roms il y a des activistes qui voient les bénéfices apportés par d'autres groupes et qui veulent partager dans ces bénéfices. Ils demandent le respect au personne du monde non-Rom et pour des offres d'emploi égales. Le premier pas doit être l'éducation. Quelques autorités affirme que plus de 95 pour cent des Roms en Amérique sont illettrés. Ce nombre est peut être plus élevé en Europe. Cependant, avant que l'éducation ne soit possible, les gadje devront surmonter leur longue hostilité vers et les innombrables malentendus envers les Roms et les Roms devront surmonter leur crainte de corruption par les non-Roms.

Bien que le Rom se soit en grande partie adapté à la vie des cultures étrangères, leur organisation sociale favorise la séparation des Roms et des non-Roms. Les Roms ont tendance à rester à part, par choix.Mais heureusement beaucoup de Roms s'intègrent lentement et participent au courant dominant de culture européenne et américaine sans mettre en péril leur identité. L'apparition des mass-médias rend plus en plus difficile pour un Rom de maintenir et entretenir une identité culturelle séparée. La Télévision les suit même s'ils migrent.

Bien que l'analphabétisme, selon des standards gajikane, puisse aider les Roms à préserver leur identité ethnique en les isolant, il les handicape aussi dans la société gajikane moderne. L'analphabétisme parmi beaucoup de tribus empêche les valeurs culturelles et intellectuelles du gadje d'infiltrer la société des Roms traditionnelle, en maintenant le sens Romani de dignité et le besoin d'autonomie.

Bien qu'ils aient besoin et dépendent de leurs contacts avec leurs hôtes, comme une source de leur gagne-pain, le Rom ne veut pas faire partie de ces sociétés qui n'importe comment impliquerait le compromis de leurs croyances de base. S'il y a un semblant de compromis, il peut être dû à l'empressement des Roms de s'adapter aux exigences de leur environnement. Beaucoup de Roms craignent que dans quelque temps l'intégration puisse mener à l'assimilation et la disparition éventuelle de Romaniya.

Il nous faudra donc certainement travailler encore de longues années pour tenter de trouver un équilibre entre nos cultures, mais le premier pas est fait, et l'ouverture de cette rubrique au sein de l'Arc-en-ciel, est sans conteste une très belle pierre apportée à cet édifice des plus difficile.

Que le Del soit avec vous tous.

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Romalè ! djènga-mèn oun kètané avaj zorèlé......mouré phal

Djayoum, djayoum, ap loungé droma
Dikyoum foun baxtèlé roma
Ay Romalè, ay Tchovalè,
Ay Romalè, ay Tchovalè,

C'est vraiment fantastique de t'avoir avec nous, merci pour tous les enrichissements que tu apportes Wink

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Djelem, djelem, lungone dromensa
Maladilem baxtale Romensa
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Merci Isha................
Merci Nichta..............

c'est vraiment trés intéréssant

J'savais bien que j'allais apprendre beuacoup de chose dssus ce forum. geek